泥土天空

想到后海就会跟一些词汇联系起来，酒吧、胡同、北京小吃、鬼街，神秘得就像一个美貌的古典女子化了一个烟熏装，前些天跟同学去了一趟，人多的可怕，却也不妨碍坐在路边嘻笑的兴致。

后海印象：古朴却张扬，奢华却迷茫
一边 轻柳扶风，漾波垂钓，漫步巷尾，追忆往人
一边 莺歌燕舞，杯吟裙跃，弱光昏厢，酒醉金迷

 

 

       不知何时开始，“牛”这个词被作为一个具有强烈褒义的形容词出现在日常对话中，牛大概不知道这回事，但是从此之后，牛的身份地位不可同日而语了。

       尽管如此，牛还是以前的牛，每天被关在牛圈了，只是不停打喷嚏，然后或日出而作日落而归，或吃进鲜草奉献乳汁，或被人送进屠宰场。可是，人只要跟牛扯上关系，那就牛了。

       在学生中，一切被崇拜的风云人物都被称为“牛人”，发了一篇牛paper，得到一个牛offer，投靠了一个牛老板。您有个一般般的厉害，还没资格被称为牛呢，顶多人称“好强啊”，牛是得达到一定境界的，在此领域，不数一数二，也得数三数四。

      另外，牛的亲戚啊，祖宗啊，全都被搬来了，您一点点牛，称“小牛”，您很牛，称“大牛”，您超级超级牛，称“牛魔王”。

      牛和牛之间，也都是相连的，牛学生得有牛本事，才能投靠牛老板，得到牛offer，追到牛mm，牛人辈出的系，那才叫牛系。

     一时间，人人称牛，人人争牛，数风流牛人，还看今朝。牛这喷嚏打的，打成牛肺痨了。

spss老师从东南亚某国开了个会议回来

主题很有意思：亚洲的女性短缺

 

女性短缺最直接的后果是婚姻挤压，亚洲国家，特别是儒家文化圈的东南亚国家历史上一直性别比偏高，女性少于男性（我就奇怪了，为什么还会有一夫多妻制呢？），总体上大家认为是重男轻女的思想观念作祟，但其实各国有不同的具体情况。

 

中国：讨论最多的莫过于出生性别比偏高，其实历史上一直偏高，只是到最近一二十年才越来越严重，部分原因是family plan 政策。山区特贫村的光棍们再次受到关注，因为受婚姻挤压的影响，这些人在婚姻市场上竞争力有限，末位淘汰导致这样的光棍人群规模扩大，相反女博士的困境相对缓解。进口新娘在对应贫困国家的边境上有所显现，如：进口的越南新娘主要分布在云南、海南等地的山区，南朝鲜新娘似乎也有出现在中华大地上。而延边的朝鲜族新娘也有出口的，支援他们本族的韩国婚姻市场。

 

越南：越南的女性短缺主要由于他们的新娘出口，越南新娘在新加坡、台湾等地具有很好的声誉，物美价廉，而越南的新娘也愿意到这些较发达地区去，虽然一般嫁给残障人士，但她们自己获得较好的物质生活，越南新娘留在越南的亲人也能成功脱贫；而对嫁到中国的越南新娘的调查显示：中国的虐妻现象严重（这给中国在亚洲婚姻市场造成了不好的影响啊）。

 

台湾、新加坡、韩国、日本：女性短缺问题从历史上一直有，但是凭借发达的经济基础，他们成功利用海外新娘解决问题，甚至本地的女性还因此发出抗议，海外新娘在某些地区占领了大部分市场。另外在性别选择问题上，完全不同于中国，他们性别选择对男性偏好的意愿和行动是在高知高收入的阶层向底层或乡村扩散的，在这一方面他们的高知高收入阶层表现出和中国农民一样的个人理性，但是中国的上层社会却表现出完全不同的群体责任感和以身作则的精神。

 

印度：其人口问题其实比中国严重，最主要的原因是政府力量太弱，曾有政府想仿照中国推行计划生育政策，结果因此倒台，（批判中国共产党专政的愤青们，有时候应该反思一下，并非所有的民主政策都有利于群体的整体利益的实现，特别是在处理问题的及时性和处理个体利益和群体利益冲突的问题上，专政制度比民主政策有一定优势，中国现在要寻求的民主并非绝对西式的民主，而是第三条道路），回到正题，印度养女儿成本很高，一方面和中国一样女儿是为其婆家养的，非但如此，结婚的高额费用也是由女儿家出的，一个普通大学教师家庭，如果养了三个以上女儿就会面临破产。

 

虽然尽量用平静语调记录，但不免有些心酸。

宿舍mm狂言：亚洲国家推行一妻多夫制刻不容缓：）